豹子头蒋蓝总第期豹子头阅读沙

就在坐下来整理昨晚阅读沙龙分享会资料的时候，看到向以鲜老师在沙龙群里闪亮登场的个亮相，出手就是一个红包，作为分享会主持人，当时都没来得及去抢，满怀好奇，想看看向老师的红包里有多少银子，点开，竟然是一个没人抢的红包，哈哈！有三块多钱钱哦！

在朗诵家冯耀先生的朗诵声里，《胡姬、侠客或诗人》一一闪现，他们太过遥远，也不知哪一个更真实一些。至于《存在之上的脸》，朦朦胧胧，也没有看真切，“世间的真谛”和“落日的耳垂”好像有些关系，又好像关系不大，读诗与赏画，疑有共通之处，似与不似间，刚刚好。蒋蓝先生说：“冯耀刚才这个读法就足以证明，他读了很多首诗（向以鲜的），向以鲜的诗歌不但是可以看的，也是可以诵读的。这恰好是我们四川很多很多的诗人所不具备的，他们很多人的诗是只能看，而不能读”。

蒋蓝先生的诗评，一开口就是一个“酷”字了得，“好诗就要酷”，怎么个“酷”法呢？那肯定就是要摆pose了。蒋蓝认为，向以鲜老师的诗歌pose分三个阶段：作为八十年代的第三代诗人是pose的起式，诗歌之船开始扬帆了！进入九十年代，pose开始出现一个转折和沉积期，在这个沉积期中，学术的准备、思想的准备乃至语言上的准备，为后来的诗歌打下了更为坚实的基石。到二十世纪初，一个复出的pose摆了出来，到近期，诗歌pose又出现一种大的变数：指心见性，返璞归真。所以蒋蓝认为，向以鲜的诗歌pose出现了三次比较清晰的变向。诗歌pose随心而动，能不“酷”么！这样的“酷”可不是什么人都可以学得来的。

关于向以鲜的诗歌特点，蒋蓝用了三句话和一个形象的词来说出：一是诗歌的干净之美。向以鲜的诗歌语言具有一种象巴蜀石刻一样的刀路，犀利、深刻，具有一剑封喉的气势。二是学养之富。这就是一种典型的知识分子的写作，但又出乎其外。三是哲理之深。这种哲理不属于绕开诗歌的另外一种所谓“旱地拔葱”式的哲理提升，就像钱钟书先生所说的“如盐溶于水”，他的诗歌里浸淫了非常深的哲理，一如黑客君临。这种写法在整个中国第三代诗歌里，包括当代四川诗歌里，较为少见，思想的深刻这一点是很不容易的。我有一个形象的词，便是“桶底脱”：禅宗把“无明暗室”或“无明长夜”形象地比喻为密不透风的黑漆桶。禅宗用“桶底脱”表示智光透入，豁然大悟的境界。能够在写作和阅读中顿悟，实为不易啊！这是一种典型的来自于古蜀的智慧，它要打穿生活的表象，甚至于可能要逃脱语言本身对这个词的束缚，这一点向以鲜做得非常到位，四川的诗人们很难企及这一程度。

分享会上，蒋蓝先生还朗诵了向以鲜的诗《简单》，他充满磁性的声音大收欢迎。蒋蓝先生还对向以鲜的《白鹭》这首诗进行了解读，从古蜀国的“圣动物”说起，白鹭还是唐诗中的天空打开者，落脚在了“比白骨精还要白”的修辞问题上，他说：“这是一个奇妙的隐喻，彻底脱离了物理性。这就是好诗人！”

一个半小时的分享会气氛非常活跃，大家踊跃发言，欢声一片，但宴席总有散场的时候，我们一起期待明年一月的分享会吧。在此特别说明一下，我们的分享会因为是在网络上进行的，因此参加者没有地域的限制，只要你是地球人，只要你能上网，都可以和我们一起分享哦。

提前预告一下：本月30日，在成都宽窄巷子，阅读沙龙有一个线下的活动，欢迎朋友们参加！

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作者：蒋蓝

出版：云南人民出版社

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