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王秀东
可以肯定地说,如果再提及那些博山民间传统游戏，多数博山人以及其它区县的人会感到很陌生，年轻一代更是不知所云，因为这些游戏毕竟离我们久矣。
现在如果漫步于博山的村寨或城区，除了偶见踢毽子、跳绳者外，基本看不到别的老游戏的踪影了，它们已消失在历史的长河中，这不能不说是一种无奈，一种失落，一种遗憾。
不过要是用辩证的眼光去看待这一问题，似乎又能从中得到一种满足，一种慰藉，一种惬意之感。因为这是社会进步的一种必然性，是历史变革的一种趋势，是生活水平提高的一种表现，是时尚、高雅、新潮对古老传统游戏的一种变革。
但历史不能忘记。应去其糟粕，取其精华，传承发展。
民间传统游戏史可谓源远流长，“如果从有史记载的先秦时代算起，至少有三四千年的历史，如果从地下发掘的考古资料来看，中国的传统游戏史更是可以追溯到遥远的原始社会，可以说传统游戏来源于物质生产劳动。从查阅的大量文献资料发现，民间传统游戏和其他体育活动一样起源于物质生产劳动、*事活动、文化交流等方面，甚至有些体育活动也起源于游戏。
博山民间传统游戏，可以说是祖祖辈辈的博山人勤劳智慧的结晶，是他们从生产劳动中挖掘获取的精神养料，是他们排遣寂寞愉悦身心的良方妙药，千百年来这些传统游戏伴随着博山人从孱弱走向强大，从贫穷走向富庶，从简单低能走向文明高雅，可以说，这就是博山民间文化的魅力所在。
博山民间传统游戏属于中国传统游戏的范畴。在淄博各地均有流行，略有差异。它是一种以娱乐、消遣为主要目的的运动。它内容丰富，取材方便，形式多样，老少皆宜，这是一种来源于民间且历代相传，以娱乐为主要目的又不受任何外在束缚，还要自觉遵守游戏规则的一种有较强的竞技特征，又不属于正式比赛项目的娱乐活动。
曾经的博山民间传统游戏种类繁多，形式活泼多样，男女皆有项目，老少皆可参与，可谓妙趣横生，其乐无穷。具体说来，博山民间传统游戏有季节之分、地域之分、老幼之分、男女之别。因季节和地区的差别，所玩的游戏就可能不同，这又可以说是博山民间传统游戏的一个特色。
记得那些曾经的博山民间传统游戏有打聋聋婆，打腰，摘胡，打弹弹，砸迷糊，支豹子，打懒老婆，拍狮宝，下五胡，赶午山，踢毽子，踢哑巴毽，跳方，跳皮筋，抓分，抓桐杆等。
其中适应男孩玩的游戏有打聋聋婆，打腰，摘胡，打弹弹，砸迷糊，支豹子、打懒老婆，拍狮宝，下五胡，赶牛山等。
适应女孩玩的游戏有踢毽子，跳方，跳皮筋，抓分，抓桐杆等。
适应男孩女孩一块玩的游戏有老鹰抓小鸡、抓小狗，翻绳子等。
为了让人们再次认识了解当年的博山民间传统游戏，下面分门别类加以介绍说明，尽量让那些老游戏再活灵活现地展现在人们眼前，这也正是作者撰写本文的目的和初衷。
一、打聋聋婆
这是一种多有男孩玩且多在当时农村里活跃着的一种传统游戏，人员多在七八人之间。首先人们把大小不等的砖头分别命名为大官、小官、聋聋婆、押役，小地方，老贼头，并从左往右按大官、小官、聋聋婆、押役、小地方、老贼头的顺序一字排开，其中大官是享有权利者，小官具有加刑减刑的权力。比如说，大官让押役罚老贼头十趟小车加告油，小官如果觉着不合适，可以加至20或直接减去惩罚，聋聋婆是一个独立的人物，她的言行决定着受罚人的命运，押役负责执行，小地方负责传令。
具体游戏规则是：在大约十步远的地方划上一条线，参加游戏者站在线后边，不准超线压线，如果有谁超线压线就视为输了，会受罚，游戏开始后每人各执一块石头在手，用“将*宝”*的方法决出先后次序，然后依次将手中的石头投向排列好的砖头，打到啥就充当啥角色，争着打的是大官、小官等角色，最不愿意打到的是老贼头，因为谁打到他，就预示着输和受罚，按顺序打完之后，除了打到老贼头的那个人没有权利，只等着受罚之外，其余的人都有机会发号施令。
这时大官就问：“小地方。”小地方回答：“有。”大官又问：“问问聋聋婆听见了没？”这时小地方就问：“聋聋婆你听见了没？”这时聋聋婆如果说听见了，就啥事也没有了，老贼头也不会受罚，如果是正在受罚也会立刻停止不再追究，但是如果聋聋婆说没听见就惨了，充当老贼头的人就会被罚，体罚的种类颇多，有刮鼻子，拧耳朵，开炮（一人从后边板着受罚人的两肩，然后抬起腿用膝盖撞击人的屁股），小车带告油（被罚人两手和一腿撑地，另一根腿被人从后边提起，另一人在一旁拧住耳朵使受罚人前进），背趟趟（被罚人背着一人在两个点之间来回跑），捏乌婴娃（被罚人单腿站立，手捏鼻子，发出知了的叫声后来回跑跳，有时也可以不出声来回跑跳）老贼头所受的各种惩罚必须有押役来监督并实施。
二、打腰
这是供十二三岁或十五六岁男孩玩得一种游戏，“腰”是一个用坚硬的木头砍削而成的一个两头尖中间鼓呈长卵形的物件，所谓的打腰，就是配上一个形似菜刀样的木板子（腰板）组成的一种游戏。
玩游戏时先要在地上划出一个方框，把框子再用线条平均分成八个大小相等的三角形，里面写上1、2、3、4、5、6、7、8，再在大方框的中间画出一个每边长约十厘米的小方框，里面写上数字10，然后在大方框的下边再划上一个或两个半圆弧，里面写上20或30等数字，最后在方框上部中间靠边处放一块平整的石板或砖头当腰的充垫物，用将*宝的方法决出先后次序，先者便将腰放到砖头上，用腰板砍腰的前头，受到击打的腰便从砖头上掉到划好的数字区域，落到哪个数区就用腰板砍腰几下，被砍下的腰如果压到框里的线，游戏人只能砍腰一下，一次定输赢，正常游戏中，被砍起的腰蹦起时，操纵者便用腰板再用力击打腰使其飞得更远些，这样一轮玩下来，打得最远者得分数或“丈”数就最多，就是胜利者，优胜者要让败方做些费时费力的动作以示惩罚：有自己捏着鼻子单腿跑的，有一边单腿跑，一边用手拍打自己屁股的，也有用弹脑袋或打手背来解惩罚输者的。
三、掺杏核（音hu，故又叫摘胡儿，掺胡儿）
这是用杏核玩的一种游戏，多有八九岁或十来岁男孩来玩。这种游戏没有太多的规矩和章法。谁的技艺高谁就是赢家，具体玩法有二。
一是两人或多人各拿出杏核三五颗凑在一起，然后用将*宝分出先后顺序，第一开始者便将所有参加者的杏核捧在手，两手合起晃匀了快速撒到地上，然后由其他参玩人员共同选出三个连成一线的一组让第一名击打，方法是选取任意一边的一颗为起点，然后把手掌摁到地上，再用食指压住大拇指，找准角度和方位并瞄准另一头的杏核，用大拇指弹起杏核去击打另一头的杏核，（有个规定，不能击打最近的，隔一个打另一个，俗称隔山打虎）如果击打成功，就是胜利者，如此一来，所有参玩者的杏核便为一人所有了，若中途失败，再有第二名继续进行将剩下的杏核再捧起晃、击打，直到全部击打成功，然后重新开始往复进行。
二是由两人或多人分别拿出三五颗杏核，凑在一起，然后在地上泡一个圆坑，大小根据杏核的数量来定，把凑好的杏核放到圆坑里，并把事先选好的一枚最大的杏核作为击打的工具。用将*宝的方式决出先后，先来者就用那枚大杏核用力往小坑里砸，砸出的杏核就归其所有，如果砸不出就视为输了，可由其他人依次进行，一轮完了之后，从头重新开始，直到坑里的杏核全部砸出来为止。
四、打弹弹，（音dai）又称掺弹弹
这是土话，普通话就是弹玻璃球，这是一种由两人或多人参加，多由八九岁或十来岁的男孩玩的游戏，此种游戏与高尔夫球颇有些相似之处。具体玩法是：在地上刨一个圆坑，俗称“毛眼”，然后在距毛眼二三米的地方画一道杠叫“江杠”。游戏开始后，参玩人员依次把手里的玻璃球朝着江杠弹出去，出手的玻璃球既要弹得远，还不能超出江杠，这就看谁技术高了，如此一来离江杠最近或正好压住江杠者便排在游戏之前，他首先拿起玻璃球朝毛眼弹去，其余的人也依照顺序把玻璃球弹向毛眼，随后排位第一者便拿起玻璃球再弹到毛眼里，然后从毛眼里拿起玻璃球击打分散在毛眼周围的其他玻璃球，最先被击中者就成为输者，会退出游戏，第一人击打后如果出现失误，则有排名第二的人接着进行以上的程序，直至打败最后一人，需要说明的是，毛眼可称之为游戏的核心或司令部，游戏双方必须以抢占毛眼的先后、多少为根本，来争得先发制人的机会，来创造取胜的契机，记得那些年打蛋蛋还有很多专用语，如“借光”，“耍着”“不开路垫”等。
五、拍狮宝，也称打垫子
这是一种用废纸折叠成正方形后，由两人或多人玩耍的游戏。狮宝有正反两个面，玩法是，一人将自己的狮宝拿在手，用力去拍另一人放在地下的狮宝，能将狮宝反过来就成自己的了。狮宝的具体做法是：把纸先叠成长条形，然后按顺时针方向把纸的两头分别叠成三角状，最后把叠成的三角两头互相重叠，把各自的角互相插入两头折起的缝隙即可。这是一种供七八岁或十来岁的男孩玩的游戏，上世纪60年代左右盛行博山城乡。（待续）
注解：将*宝即剪子、包袱、锤。
编辑：高生国来源：淄博民俗文化
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