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作者丨陈雁
图片丨陈雁
中国的传统节日，我最喜欢的莫过于过年了。每当我看到高高挂起的灯笼、门楣及两侧贴的朱红对联，听到由远及近“噼哩啪啦嘭”的鞭炮声，我就想起了过年，尤其童年的春节，那是我一年中最幸福、最快乐的时光……
送“灶公”
文昌人的过年，在腊月二十三日拉开序幕，当天午后，村人或三五户一起，或独门独户，在庭院内或祖居大堂门前，于“八仙桌”上摆上贡品，准备送东厨司命九灵元王定福灶君上天庭。乡人尊称此君为“灶公”，相传他监察 罪恶、掌管家家祸福。祭祀时，多用鱼、鸡蛋、米饭和“糖仔”等，生活宽裕的家庭还会杀鸡供奉，但不用猪肉，因为文昌人以不吃猪肉意为斋戒。所焚烧的纸钱和其他节日有一点不同，多烧了一对纸飞马。两张纸上各印有一只红色飞马：一只头朝上，意为往上飞；另一只头朝下，意为往下飞。前者是“灶公”上天庭的坐骑，后者是他下凡之用。长者说，“灶公”吃了糖，嘴巴甜，上天庭汇报工作时，会帮我们说好话。曾有专业人士认为，此举可窥国人之贿赂观念深重。
小时候，文南老街“衣裤行”（服装一条街）的两个铺面，是父母亲的人生舞台。腊月是他们最忙的时节，他们早出晚归，便把祭祀“灶公”的重任交给了我。当日清晨，他们离开家前，把鱼煎好，再三嘱咐我，祀奉“灶公”心要诚。中午时分，我在电饭煲里煮了满满一锅米饭，然后烧起一灶火，向锅里舀了几“真鼓”（用椰子壳制成的平口瓢）清水，水开后，小心翼翼地挨个将五个鸡蛋，顺着锅往下放，生怕把鸡蛋碰破。鸡蛋熟后，把它捞起来放在盘内，舀一碗热水放在餐桌上，随后撕一块红纸放在热水里，红纸上红漆慢慢融化。我左手拿起碗，右手把鸡蛋放进碗内打转，直到将鸡蛋外壳涂红……然后，开始“盖饭”：拿出六个碗，在两个碗内盛满热乎乎的米饭，并用“饭匙”将碗里米饭压平，两个碗口一合，将它们竖起来，慢慢地把上面的碗拿开，如此“盖”了五碗。吉时即到，因我年纪尚小，以蚂蚁搬家之法，把米饭、鱼、鸡蛋和清茶等祭祀品陆续放在大厅内的八仙桌上。
因我家祖居是长房和次房的发迹地，大堂里的“公阁”（神龛）上，原先供奉长房先祖香炉、次房先祖香炉及神位、“灶公”香炉，我是次房绍球公王氏孺人之后。上世纪九十年代初，长房先祖香炉分出，但因习俗“灶公”不能分家。腊月二十三日下午的祭祀活动，长房、次房的子孙均到我家参加，家大户多、人丁兴旺，一张八仙桌没办法摆满供品，于是在八仙桌的前面再放一张圆桌。祀罢，一条长长的鞭炮被点燃，喜庆的炮声中，“灶公”骑马飞天，期其“上天言好事”。
“彩仑”
话说“灶公”飞马上了天庭，次日，各家各户开始“彩仑”（除尘）：打扫房间卫生、清洗家具和厨具、晾晒冬季被装。此举必须在腊月二十三日之后进行，因生怕惊扰了“掌管家家祸福”的“灶公”。这个时候，母亲最辛苦了，每日清晨起床，开始“彩仑”，不过一个小时，她便和父亲赶去县城经营布匹成衣了。晚上回来后，父亲做菜，母亲又开始“彩仑”，连续五六日，每日如此。当我上了小学，有了劳动能力，经常和年长我十岁的姐姐们帮母亲“彩仑”，母亲在后山砍了一支四五米长竹子，制成竹竿后，在末端绑了一把扫帚，从大厅开始到每间屋子，除去瓦片下、墙角内的蜘蛛网和灰尘，而后把家具再用抹布抹干净，再打扫地板上的垃圾。
有一次“彩仑”毕，母亲清早离家前，趁着晴朗天气，把冬被和外套挂在院子里的铁线上晾晒。午前太阳还挺晒，腊月的文昌天气多变，午后变得阴暗起来，当时我在伙伴家玩耍，见状急忙奔回家中，因身不够高，没法够得着收拾挂在铁线上的被子和外套，呼喊邻居过来帮忙，他们也要收拾哪儿顾得上我。我急中生智，跑到厨房拿起扁担，站在铁线下，蹬着脚、仰着头，用力捅，那些晾晒的被子和衣服，像天女散花似的洒落一地。被子太大，不能全抱着回房间，只好抱一半拖一半，似快又慢地抱着、拖着到床上。当晚，母亲面对着被子上的灰尘哭笑不得……
“彩仑”最重要的地方是“灶前”（厨房），要把所有的碗筷从橱柜里取出，清洗一遍，然后抹干净橱柜，还要把灶上的大锅取出来，用小铁铲刨去日久烧火附着其上的积碳。记得村里有一户人家，全家七人（五个小孩），大人把木质橱柜搬出“灶前”放在院子里，小孩们扛出盛水的大盆，放在橱柜旁，把碗筷置于盆中清洗，时有嬉笑打闹，乐此不彼。
理发
理发迎春，是文昌人的一个良好生活习惯，一般在腊月二十八日之前。村里人一般去邻村找两位理发师理发，翁氏堂兄弟，即大翁、二翁。大翁是一个很喜欢开玩笑的人，不过他的玩笑令小孩子难以接受，比如他经常会问：“昨晚你睡觉前躺在你爸妈中间，第二天早晨起来时，是不是发现睡在一边了？”有一次腊月某日，父亲带我去找大翁理发，我坐在凳子上，低着头，时不时
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