作者｜妙妙妙插画｜网络
01
对之前接触的各种七斋八戒的教条戒律有看法， 次听杨定一博士提到「参」，以为也是个什么教条，直接被「经验」这个 的生存法则收服：
不
想
听
趁着小我临时退场的几个回合，才窃取了几个机会学习聆听杨定一博士的音声作品。
惊喜的是居然懂了博士为什么大力推崇「臣服+参」，到现在自然是全然爱上了「臣服+参」。
这个参是真是一参到底，一参见真，一参回家。
作为学习杨定一博士二个月的娃，我真的是借了颗豹子胆吃才敢分享啊。
。欢迎参考阅读《杨定一博士作品学习指南》。
如果「臣服」是任小我显形，
「参」就是完全湮没小我。
先来啰嗦一下关于「臣服」：诚实对内，随顺接纳，是臣服的关键。
诚实对内~~度无死角看见并承认，无论猥琐龌蹉、卑贱微小、胆小紧张、小气吝啬、讨厌嫉妒、自私贪婪、自卑焦虑、嫌弃鄙视、懊恼自责、担心纠结、无法接受......的面向。
都如实如是的看到，只是如实如是的看。
接纳臣服~~时刻回到觉知回到念头回到感受，把诚实对内所看到感受到体验到的一切念头、感受、情绪无条件放生：
让念头仅仅是念头。
让感受仅仅是感受。
让情绪仅仅是情绪。
就这样，不跟随不纠缠不抗拒。
就是允许，是接纳，是臣服。
就是无条件放生。
。此处建议阅读《看到，接纳，你只需要做这么多就够了》
完全不区分好坏对错，
用大平等观完美看待。
其实你区分好坏对错，陷入分析评判研究，都只是在跟业力纠缠，丝毫不会有半点作用，该发生的你一丁点也改变不了阻止不了。此处建议参考阅读《生命是注定的？那觉醒怎么办？》
时刻处在觉，时刻回到念，时刻臣服于发生，已经是相当好的觉知了。
但，它仍然在二元状态。
为什么呢？
只要还有个可以臣服的对象在，那就还有「我」在。「我」就还是有个个体有个身体有个角色有个身份可言。
而真正的我，只是那平等完美、圆满完整、无处不在、无所不容、无限大无限小的一体意识整体意识。
臣服的关键不是要顺从外在的任何权威，而是顺从自己内在的感受，真实诚实面对自己的感受——「必须诚实对内，对内诚实」。
如果做不到臣服，就接纳自己做不到，接纳自己不想接纳，接纳自己没办法接纳。诚实的看到念头感受情绪，它们只是需要经过你。
臣妾就是做不到，臣妾就是不想臣服，就是讨厌TA、不喜欢TA、看TA不顺眼，就是觉得憋屈、烦躁、闹心、压抑、想要骂人......
我依然完美的平等的允许的接纳的臣服的对待——我的不完美不平等不允许不接纳不臣服。
02
「臣服」与「参」是一对孪生孖，可以同时存在同步完成。怎么同步呢？举个实例哈。
跟邻床（老公的代名词，哈哈哈）讨论给新入伙的小伙伴送礼，发现自己来到一个不被支持不被理解的情绪状态。
过程就忽略了哈，不讲故事只讲感受。
一股冲击的力量，揪心不安的感觉涌上心头，流遍全身......情绪还在，身体被冲击的感觉还在。
身体自动升起一股冲击的力量，看到它，让它在身体里自行流转；
体会到一股揪心不安涌上心头，看到它，嗯，揪心就揪心不安就不安；
感受到一股对邻床不理解不支持的抗拒，看着那个感受，让这个抗拒待着；
几十岁的人了，会不会做事？长了脑袋不会转啊？就一个呆子......还翻出陈年旧事各种念头乱飞乱撞，好的，你们来吧；
感受到内心各种酸甜苦辣串着味儿不期而至，小腹一阵紧张头部一阵发胀......
念头、感受、情绪，你们都来玩儿吧，我一一接纳一一放行。
从非二元论的教导来解读，任何个体的行为完全是程序的预设，个体不可能有办法改变程序影响程序，个体的一切行为都在程序预设中发生；
用杨定一博士《全部生命系列》的语言，一切都是注定的，包括举手投足包括念头来去，由不得你对它做出一点一滴的改变；
还是你通过其它任何命理学研读，调取阿卡西记录，解码人类图、基因天命、紫薇斗数、九型人格，以及易经等等，命盘的解读无非是代表了个体特色。
而个体特色仅仅代表个体的意识轨道，而真正的你我，是另外一条完全不同的意识轨道。这是二条永远不会相交的轨道，永远只是各行其道。
这条代表个体意识轨道的方方面面，完全不需要你我去做任何修正与改变。因为那是个体特色的指向，是个体必经的轨迹，也是业力必须经过这个个体完成它自己的一条路。
个体意识必须走这条路，做这些事，发生一系列的故事行为。包括个体的一切言行举止起心动念，更不用说我们认为的看到的人生跌宕，名利得失了。
真正的我，只是个体的我的见证者，而不是做者。
好了，对接纳臣服比较清晰了吧？其实，所有的发生，无论你喜欢也好不喜欢也好，你我都只有「臣服」这条路可走。
对身体而言，线性时间就会在你的NNN次轮回后，也必定是臣服。业力总要完成它自己，你无处可逃。
「臣服」就可以回到一体了吗？
NO！上篇说了，「臣服」还有个对象在，这个对象就是小我。
是小我还需要「臣服」，让我们用「参」来端了小我的老巢。
对了，小我也只是个概念，根本没有小我这个东西存在，无非是你认同了身体而带来的制约。
如果你不小心瞄了一眼真正的我，就再也不会相信小我这家伙的各种谎言了。当然了，说谎言也是个概念。
：
是谁？想要和谐的家庭？圆满的关系？完美的人生？
是谁？想要控制什么？挽回什么？改变什么？分享什么？
是谁？想要公平？合理？正确？能干？功劳？支持？分享？学习？
是谁？追求荣耀？权势？期待光鲜？理解？
是谁？感觉受到了 ？无法接受？有所失落？不被爱？
是谁？觉得沮丧？难过？痛心？被误解？被冤枉？被栽赃？委屈憋屈？心里堵？
是谁？还有各种期待？各种追求？各种目标？各种规划？......
是谁？知道有个需要接受、包容、接纳、臣服的对象？
是谁？觉得世界需要拯救？
是我！当然是我！
这一切都是我！
我，是谁？
我...是谁？
我...我...我...是谁？
我...我...我...是谁？......
回到寂静中......这是一个没有答案的问题，这里也不需要有任何答案，任何答案出现都回到参：是谁有这个答案？
这就是杨定一博士在《全部生命系列》中提出的修行 法门：「臣服+参」。
也可以说你无论透过哪个法门过渡，也必须经过这二大法门才会来到终点站。
03
继续升级版的「参」，其实没有升级可言，只是为了文字表达的方便，强行叫它升级版。什么是强行升级版呢？
参到后来，感觉参到参无可参，感觉参到全世界都被包容了，参到恍恍惚惚以为有个人觉醒了......
继续升级版的「参」：
是谁？在觉，在察？
是谁？在臣服，在参？
是谁？在见证着发生？
是谁？知道一切都是刚刚好？
是谁？正在“被”各种情绪经过？
臣服的人，是谁？
是对谁臣服？
谁还需要臣服？
有个在参的人？是谁？
谁还需要参？
想要觉醒的人？是谁？......
答案当然是我！当然又是我！
那么，我又是谁？
让问题本身，成为答案。
臣服到 ，没有人在臣服；参到 ，没有人在参。直到再无可参，连参的对象都没有。只剩下「在」、「是」、「空」......
不是尾声的尾声
《见证奇迹读书会》
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