图片｜华君武《猪八戒画桃》
物道君语：
人有真趣，才有乐趣人有真情，方有深情人有真性，故有个性
小时候看电视剧《西游记》最喜欢大圣，不喜欢猪八戒，因为他是个丑角。
大圣总是挪揄他，说他呆，总是嘲讽他，说他懒。我也跟着笑，这很对啊，丑角不是都要做陪衬的吗？但后来重读原著，发现我对他太苛刻了。
图片｜华君武《猪八戒吃西瓜图》
因为有两段。
是，他在女儿国喝了子母河的水，肚子像孕痛，大圣笑他：“古人云，瓜熟自落，若到那个时节，一定从胁下裂个窟窿，钻出来也。”八戒当真了，眼里含着泪，很认真地说：“哥哥！你问这婆婆，看那里有手轻的稳婆，预先寻下几个，这半会一阵阵的动荡得紧，想是摧阵疼。快了！快了！”我发现，他真的不是呆，而是天真。
图片｜华君武《猪八戒进院》
第二是，他有次不经意地问大圣，“哥哥，你看着行李有多重？”（原著里是八戒挑担，沙僧牵马）大圣说自从有了你和沙僧我就没关心过了。八戒一一细数行李的重量，抱怨了一下：“哥啊，这么多行李，难为老猪天天担着走。偏偏你就能当师父的宝贝徒弟，我就要做长工哩！”这突然而来的小委屈，真是说着无意，听着戳心。
图片｜华君武《猪八戒忘本》
苦活累活真的都是他包了，除了挑行李，八百里的荆棘岭是他开，肮脏的稀柿洞也是他通的。确实，八戒不如大圣完美无畏，也不似唐僧理想高尚，也不比沙僧老实沉稳。但他最像普通人，有七情六欲，贪痴恨爱，有俗趣，有本真。他是西游记里最像人的“人”。我想，我们真误解他了。
图片｜华君武《猪八戒败阵》
真趣
/人可以丑，但要有趣/八戒丑，但他从不自卑。好几次他借宿吓到了人，都会打着哈哈说：“我斯文，不比师兄撒泼。”要么就说：“你以貌取人就不对了，我丑归丑，但有用啊。”八戒有用，还有种呆萌的有趣。大圣常喊他呆子，大概从见的 面就有这个想法了。
图片｜华君武《猪八戒休闲图》
当时大圣来捣八戒的云栈洞，一棍打碎洞门。气得八戒跑出来指着大圣骂：“你个该死的弼马温，你去看看律法，打进大门而入，是要犯死罪哩。”大圣爷从来都是砸门而进，并没觉得什么不对啊。当时就被这呆子的骚操作搞懵了。敌人上门，大难临头，生死悠关，八戒憨憨地想着人家把门打碎了是犯的哪条律法。他呆萌还在于勇敢和胆小的反差：遇到狮驼岭三妖时，他信誓旦旦地说，“怕他怎的！等我去打他一仗来！”图片｜华君武《猪八戒临门一鼻》刚说完，回头就搓着小手怯怯地对大圣说：“哥，能不能把绳借我，我扣在腰上，你和师弟拉着，我要是打输了，你就把我扯回来，别被人抓去。”因为八戒最怕的不是死，而怕被抓去烤了，那样对不起他天蓬元帅的形象：“......这一钻在火里，莫想得活，把老猪弄做个烧熟的，加上香料.....”图片｜华君武《猪八戒桑拿浴》八戒身上有孩童般的“呆气和天真”，所以很可爱。人性本就有一种天然的真趣。只是我们自己，在世界走一遭后，被迫地主动地丢掉了原有的真趣。受着别人的冷眼，过着重复的生活。成年人就这样在重复的日常里，日复一日怀念他已失去的真趣。殊不知，人有真趣，才有乐趣。
图片｜华君武《猪八戒沐浴图》
真情
/人可以有弱点，但一定要真情/天下凡人都有弱点。八戒弱点很多，看似不正经，背后有一种深情。八十六回，豹子精三番五次用假人头欺骗师兄弟三人， 丢出一个真人头。三人见状就哭了起来，八戒的哭不太一样。他眼含着泪，默默抱着师父的头，找了个有阳光的地方埋下，筑起一座坟，然后找几根柳枝插坟边，找几块卵石堆坟头。他说：“柳枝权为松柏，与师父遮遮坟顶；石子权当点心，与师父供养供养。”大圣却喊：“夯货！人已死了，还将石子儿供他！”八戒认真地说：“表表生人意，权为孝道心。”而后整个身子伏在坟上，手扑着土哭道：“苦命的师父啊！远乡的师父啊！那里再得见你耶！”你看他平时老嚷嚷着要分行李回高老庄，看似无情无义，但真临死别之际，但一股情深动人心。
图片｜华君武《猪八戒留级图》
他情真不单对唐僧，还有高翠兰。他虽然爱调戏女妖精，但心里始终念着高翠兰。他当高家女婿时，勤勤恳恳，让妻子吃着四时应季的果蔬，穿着锦衣带着金。即便是要西行取经了，还时不时想着回高老庄，叮嘱老丈人给他看好高翠兰，如果取不成真经还回来当女婿。而我们大多普通人，却追逐名利忘记了身边重要的人，冷漠观世，薄情待人。所以每每都会羡慕八戒的真情：一腔深情待 ，三餐四季两人屋。人有了真情，就有了深情。
图片｜华君武《猪八戒知己知彼》
真性
/人可以俗一点，最紧要是快乐/人皆有七情六欲，贪痴恨爱。只不过有人压抑，有人任其自然。八戒是我们身上“欲”的影子，有我们羡慕的真性。他从不会掩饰自己对于吃的渴望，也不会掩饰食欲得以满足的快活。佛洛依德说人有三个我：超我、本我和自我。超我是那种高级不实际的理想人格；本我是被规则和文化压抑的本能人格；自我是超我和本我中间的日常人格（就是我们普通人体现给外人的人格）。图片｜华君武《猪八戒算命》唐僧就是超我人格，把本我死死地压住，所以无欲无求，一生只有阿弥陀佛。只有八戒，从来不会压抑本我，也不会在乎超我。他只求俗趣的快乐，所以他简单有真性。八戒食量大，每顿三五斗米饭，但吃饱了都会好好干活；吃人参果是囫囵吞果，被师兄弟取笑，可也不在乎；化斋把人家饭都吃光了，就坦诚自己才吃得半饱。但他不在意他人眼光，他说：“做个饱死的*也好看。”
图片｜华君武《猪八戒吃长寿面》
八戒，他大胆地表达欲望，追求俗趣。享受生而为人最基本的快乐。他没有什么佛教理想，也不爱世间功名，更不想当天上神仙。他要的就是一个凡人理想：一头牛耕三亩地，老婆孩子热炕头。所以我说八戒活得通透。现代人有时活得太扭捏了，没有真性。既要阳春白雪，又瞧不上下里巴人。既要风花雪月，又不屑于 烟火。不是太冷清，就是太庸俗。少了那份俗趣，也少了那份真性。没有了真性，也没有了个性。
图片｜华君武《猪八戒猪吃猴粮》
年少不懂猪八戒，是因为我们当时一身傲气，羡慕英雄，不愿为凡人，所以笑他。读懂已不再年少，是因为我们终究是凡人，一生劳碌命，却渐渐丢掉真趣、真情与真性，所以羡慕他。生活诸多不易，真愿你们也能：一颗凡心快活天，一片真心浪 。
图片｜华君武《猪八戒心静自然凉》
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